【光明论坛】坚持(chi)守正与创新的辩证一致,中国共产党,马(ma)克思主义,理论

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作者：王学斌(bin)（中央党校〔国家行政学院〕文史教(jiao)研(yan)部(bu)教(jiao)授(shou)）

12月1日(ri)出书的第23期(qi)《求是》杂志发表了习近平总书记的紧张文章《必须坚持(chi)守正创新》。文章强调：“我们从事的是前(qian)无古人的伟大事业，守正能力不丢失方向、不犯倾覆性错误，创新能力把握期(qi)间(jian)、引领期(qi)间(jian)。”这为我们指明守正创新是中国共产党促进各项事业发展的基(ji)本方法。

“经者，道之常也；权者，道之变也。”守正，即服从马(ma)克思主义的基(ji)本原(yuan)理和方法论；创新，即正在广(guang)度、深度和高度上推进理论的拓展与升(sheng)华。唯有守正，能力确保马(ma)克思主义政党的理论发展不偏偏离正确的准绳和方向；坚持(chi)创新，能力包(bao)管该政党更好应用其理论创新结果来把握和引领期(qi)间(jian)。能够说，守正创新是马(ma)克思主义学说的理论天赋，组成了马(ma)克思主义政党理论创新的思想基(ji)础和认识根据。1872年，恩格斯为《共产党宣言》撰写德文版(ban)序言时(shi)强调：“不论近来25年来的环境产生了多大的变更，这个《宣言》中所论述的一般原(yuan)理全部(bu)说来直到现正在还(hai)是完(wan)整正确的。某些处所正本能够作一些修改。这些原(yuan)理的实际应用，正如《宣言》中所说的，随(sui)时(shi)随(sui)地都要(yao)以其时(shi)的历史条(tiao)件为转移。”“随(sui)时(shi)随(sui)地都要(yao)以其时(shi)的历史条(tiao)件为转移”的深入意蕴，正在于马(ma)克思主义本身涵括着守正与创新相(xiang)一致的宝贵属性。

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党的理论创新历程是一个总结经验、寻找未知、发明谬误的历程，是一个把握事物之间(jian)内正在联系、展现客观纪(ji)律(lu)、预见事物发展幸免趋势的历程。正在新期(qi)间(jian)新征程上，以中国式古代化全面促进强国建(jian)设、民(min)族复兴伟业，必须一以贯之坚持(chi)和贯彻守正创新的基(ji)本方法，正在实践基(ji)础上赓续深化对党的理论创新纪(ji)律(lu)的认识，促进理论创新、制度创新、科技创新、文明创新，续写马(ma)克思主义中国化期(qi)间(jian)化新篇(pian)章。这需要(yao)我们更深入地把握守正与创新的辩证一致关系。

起首，“经也者，常也”。守正是根源、导向与前(qian)提，意正在为创新立魂、固本、培(pei)元，是“不变之道”。具体而言，我们所守之“正”为什么？第一，理不正，则道不可，我们要(yao)守原(yuan)理之正，坚持(chi)马(ma)克思主义基(ji)本原(yuan)理不摆荡(dang)。历史和实际充分证明，马(ma)克思主义是我们立党立国、兴党兴国的基(ji)础指导思想。马(ma)克思主义的科学性和谬误性被反复考证，人民(min)性和实践性被充分贯彻，开放性和期(qi)间(jian)性被赓续彰(zhang)显，这就是我们党和人民(min)事业赓续发展的参天大树之基(ji)础，就是我们党和人民(min)赓续奋进的万里长河之泉(quan)源。第二，本不固，则道不远，我们要(yao)守准绳之正，坚持(chi)党的全面向导不摆荡(dang)。中国特色社会主义最素质(zhi)的特性是中国共产党向导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党向导。中国共产党的全面向导是历史的选择、人民(min)的选择、期(qi)间(jian)的选择，是党和国家的基(ji)础所正在、命根子所正在，是天下各族人民(min)的利益所系、命运(yun)所系。第三，路不清，则道不明，我们要(yao)守道路之正，坚持(chi)中国特色社会主义不摆荡(dang)。道路成绩是基(ji)础，决意命运(yun)、关乎前(qian)途。它是办理中国走什么路的成绩，脱离对道路的高度自信(xin)，统统实践就会因失去方向而难以形成和发展。中国特色社会主义道路，是符合中国客观实际的道路、是反应中国人民(min)意愿(yuan)的道路、是适应期(qi)间(jian)发展请求的道路，是完(wan)成中华民(min)族伟大复兴的唯一正确道路。

其次，“权也者，达经者也”。创新是路径、方法和动力，意正在使(shi)守正求新、可长、可久，是“谋变之法”。那末怎样创新？第一，要(yao)长于观势察风(feng)，顺时(shi)而变。正确认识党和人民(min)事业所处的历史方位和发展阶(jie)段，是我们党明确阶(jie)段性中央任务、制定门路目(mu)标政策的基(ji)础依据，也是我们党向导反动、建(jian)设、革新赓续获得成功的紧张经验。因此，我们须立足本身目(mu)标，紧跟(gen)期(qi)间(jian)步伐，适应实践发展，以满腔(qiang)热忱对待统统新闹事物，赓续拓展认识的广(guang)度和深度。第二，要(yao)襟怀胸襟革新决心，勇于求变。我们要(yao)正视(shi)当前(qian)工作中的难点、焦点、热门、痛(tong)点与堵点，敢于说后人没(mei)有说过的新话，敢于干后人没(mei)有干过的事变，以新的理论指导新的实践。第三，要(yao)服从理论创新的魂和根，达致聚变。马(ma)克思主义中国化期(qi)间(jian)化这个庞大命题本身就决意，我们决不能抛弃马(ma)克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文明这个根脉。魂若不凝，根终萎落(luo)；根倘(tang)不固，魂无所附。因此，服从好党的理论的魂和根，就要(yao)应用“两(liang)个结合”这一最大宝贝，经过极其复杂而深入的“化学反应”，筑牢道路根基(ji)，更好地控制思想和文明主动，从而开启广(guang)阔的理论和实践创新空间(jian)，无效把马(ma)克思主义思想精华同中华优秀传统文明精华领悟起来，聚变成新的理论优势，赓续攀登新的思想高峰，使(shi)得中国共产党紧紧地控制文明向导权，稳稳地巩固文明主体性。

总之，守正须谙“本立而道生”之意，创新当明“与时(shi)变，与俗化”之法。正在连续促进理论创新走向深化的历程中，我们肯定要(yao)始终把握守正与创新的辩证一致关系，守正中有创新，创新中要(yao)守正，二者相(xiang)辅相(xiang)成、遐迩一体、内外一致、珠联璧合，为我们党因应期(qi)间(jian)变局、办理期(qi)间(jian)成绩提供源源不停的理论支撑。

《光明日(ri)报》（2024年12月03日(ri) 03版(ban)）